Присоединяйтесь к нашим группам

Путин среди мощей: кого и зачем россияне хотят причислить к лику святых

Путин среди мощей:  кого и зачем россияне  хотят причислить к лику святых
Как пытались канонизировать маршала СССР, лидера деструктивной секты и действующего президента.
03 12 2016
14:51

Среди православных россиян существует расхожее убеждение: Россия — страна, в которой больше всего святых. Мы не беремся утверждать, так ли это на самом деле. Но претендентов на канонизацию в России и сейчас немало.

Перед тем, как мы расскажем о самых интересных из них, считаем правильным напомнить три основных условия для церковной канонизации, которые описаны в книге Георгия Федотова «Святые Древней Руси»: жизнь и подвиг святого, доказанные чудеса и нетление его мощей. Несмотря на это, в истории к лику святых часто причисляли, руководствуясь политическими причинами. Так были канонизированы Александр Невский, Дмитрий Донской и Федор Ушаков. Политическими мотивами была вызвана и деканонизация святых, как случилось в 1649 году с княгиней Анной Кашинской из-за — действительного или мнимого — двуперстного сложения ее руки, использующегося старообрядцами. Во многом именно от политической конъюнктуры будет зависеть, канонизируют ли кого-то из героев нашей «пятничной темы».

Зоя Космодемьянская

В ноябре этого года министр культуры Владимир Мединский во время выступления на одном из мероприятий, посвященных 75-летию со дня гибели Зои Космодемьянской, заявил, что к биографиям Космодемьянской и других героев Великой Отечественной войны, в числе которых он назвал и «28 панфиловцев», надо относиться как к житиям святых. Мединский далеко не единственный, кто считает партизанку святой. 

Космодемьянскую предлагали канонизировать еще в 2008 году. С таким предложением к РПЦ обратился тамбовский историк и краевед Владимир Дьячков. На проходившем в Тамбовском государственном университете круглом столе, посвященном 85-летию партизанки, Дьячков выступил с докладом, в котором выразил удивление, что Космодемьянская до сих пор не причислена к лику святых, ведь «Зоя — святая по всем признакам». «Почему наша православная церковь не причислит к лику святых эту девушку?», — удивлялся историк. 

О предложении Дьячкова написали многие СМИ, а в комментарии «Эху Москвы» протоиерей Владимир Вигилянский сказал, что для канонизации Космодемьянской нет никаких оснований. 

Напомним, что в конце ноября 1941 года 18-летнюю партизанку Зою Космодемьянскую, занимавшуюся в составе диверсионной группы поджогом домов подмосковных крестьян, схватили свои же и передали немцам. Ее подвергли жестоким пыткам, после чего публично казнили в деревне Петрищево в Подмосковье. Впоследствии ей было присвоено посмертное звание Героя Советского Союза. 

Владимир Путин

В октябре 2015 года активисты организации «Национальный комитет +60», созданной в Петербурге в рамках подготовки к 60-летнему юбилею президента России Владимира Путина, потребовали ускорить процесс причисления президента к лику святых. 

В организации сослались на «православных граждан страны», обращающихся к ним постоянно с просьбой посодействовать канонизации Путина. До этого комитет уже обращался с этой просьбой к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. 

«Мы хотим наконец-то ввести в процесс богослужения официальную молитву „О Путине“! Последние данные ВЦИОМ четко указывают, что для 90% населения страны президент РФ является опорой и надеждой в земной жизни, а почти 100% православного люда ежедневно молятся о его здоровье и желают видеть его пожизненным руководителем Великой России! 

Не секрет, что титанические силы на благо Родины он получает от Бога», — приводит слова активистов Росбалт. 

Они утверждают, что «воцерковленный национальный лидер героически защищает православных на Украине и в Сирии», а также «блистательно вернул отчизне сакральную Корсунь». В «Национальном комитете +60» надеются, что «здоровые силы в РПЦ выполнят духовный наказ российского народа», но пока их призыв остается без ответа. 

Евгений Родионов и Даниил Сысоев

Гибель священника Даниила Сысоева и солдата Евгения Родионова многие расценивают как мученические смерти за православную веру. 

Родионова призвали во время Первой чеченской войны в 1995 году. Начав службу в Калининградской области 13 января 1996 года, он был направлен на боевую стажировку в КОПО (Кавказский особый пограничный округ) в Назрановский пограничный отряд, где спустя месяц был захвачен в плен. Его казнили в мае того же года. В убийстве в присутствии представителя ОБСЕ и матери солдата признался бригадный генерал самопровозглашенной Ичкерии. По его словам, «…у него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать. Бежать пытался…» После отказа снять православный крест Родионову отрезали голову. 

С конца 2003 года зазвучали предложения о канонизации Родионова — одним из инициаторов выступил протоиерей Александр Шаргунов. В синодальной комиссии РПЦ по канонизации прошло заседание, посвященное вопросу о Родионове, на которое была приглашена его мать. Комиссия отказала — отсутствовали достоверные сведения о мученической в церковном смысле кончине и о том, что Родионов вел церковную жизнь. Никто не смог с уверенностью подтвердить факт того, что от Родионова действительно требовали отречься от Христа. Несмотря на решение синодальной комиссии, протоиерей Димитрий Смирнов уверен: «Вопрос о канонизации рядового Евгения Родионова будет решен положительно — это вопрос времени». 

27 апреля 2016 года в Москве на очередном заседании круглого стола Изборского клуба (объединения экспертов ультраконсервативных взглядов под председательством Александра Проханова) участники подписали обращение к Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой запустить процесс подготовки прославления в лике святых воина Евгения Родионова. В обращении сказано: «Фигура воина-мученика Евгения Родионова является образцом героизма и подвижничества, мученичества за Веру и Отечество, столь необходимого нашему народу, в первую очередь молодому поколению». Участники круглого стола особо отметили, что нынешняя патриотическая власть Чечни — субъекта Российской Федерации — с огромным уважением относится к подвигу Родионова. 

Отец Даниил проповедовал в храме Фомы на Кантемировской и в Крутицком подворье и совершал регулярные миссионерские поездки в традиционно мусульманские регионы в России и СНГ, где обращал в православие местных жителей, участвовал в открытых диспутах с мусульманами. Смерть Сысоева многие его сторонники связывают именно с миссионерской деятельностью. О неоднократных угрозах убийством за свои высказывания об исламе говорил накануне смерти сам отец Даниил. 19 ноября 2009 года он был смертельно ранен в храме апостола Фомы двумя выстрелами из пистолета (по другим данным, выстрела было четыре) — лицом «нерусской национальности». Убийца был в медицинской маске. 

Многие клирики считают его мучеником, есть несколько иконописных образов отца Даниила. Его почитатели собирают сведения о его посмертных чудесах и подписи за канонизацию. Но пока до рассмотрения на комиссии Синода еще не дошло. 

Суворов, Нахимов и Жуков

В 2001 году как местночтимый святой Саранской и Мордовской епархий был канонизирован адмирал Федор Ушаков, а 6 октября 2004 года Архиерейский собор Русской Православной Церкви причислил Ушакова к общецерковным святым в лике праведных. Адмирал, в последние годы посвятивший себя молитве и широкой благотворительной деятельности, стал первым русским профессиональным военным, причисленным к лику святых. 

«Ни один флот в мире не имеет своего святого, потому что ни один флот в мире не прошел через такие страдания», — пояснил факт причисления митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. 
После этого предсказуемо встал вопрос о канонизации других военных деятелей. 
В апреле 2016 года стало известно о том, что мемориальный музей русского полководца Александра Суворова в Санкт-Петербурге собирает материалы для канонизации полководца. 

«Мы собираем свидетельства для канонизации Суворова — свидетельства народной любви к нему, почитания, народной памяти, которые затем представим в комиссию Синода по канонизации. Эта работа ведется с благословения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия. Церковь, в свою очередь, собирает свидетельства о чудесах, которые являл Суворов», — рассказал в интервью ТАСС директор музея Владимир Гронский. 

В 2014 году Смоленская епархия начала собирать документы по канонизации адмирала, героя Крымской войны (1853−1856) Павла Нахимова. Об этом епископ Смоленский и Вяземский Исидор сообщил на пресс-конференции в Севастополе. «Мы хотим получить как можно больше документов, проливающих свет на личность Нахимова, который в годы Крымской войны руководил обороной Севастополя. В Смоленской епархии начат процесс причисления адмирала к лику святых», — цитирует агентство «Крыминформ» епископа. 

Писатель и председатель Союза писателей России Валерий Ганичев, который в октябре этого года с целью «войны за умы молодежи» подписал соглашение о сотрудничестве со Следственным комитетом, выступал за канонизацию маршала Жукова. «Он был глубоко верующим человеком, но в силу обстоятельств не мог проявлять это внешне», — сказал Ганичев. 

Председатель Союза писателей был одним из инициаторов вопроса рассмотрения канонизации Ушакова и призывал прекратить производство водки «Адмирал Ушаков» с формулировкой: «Это пошлинка, это коммерциализация святого. Еще бы выдумали водку „Иисус Христос“». 

Слуги царской семьи

Об идее канонизации слуг царской семьи в 2015 году заявил первый помощник митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла протоиерей Алексий Кульберг. Как говорит священник, слуги, до последнего остававшиеся с царем, жили праведной христианской жизнью. 

«Почитайте историю царской семьи после отречения государя. Как люди, которые до этого толпами ходили, стремясь получить какую-то малейшую милость от царской семьи, моментально отвернулись, исчезли, растворились, гнушались своего знакомства с царской семьей. Они почувствовали, что пахнет кровью, и ретировались. Четверо же слуг сохранили верность и добровольно отдали жизни, исполнив заповедь Христову о любви и верности», — рассказал Кульберг. 

Лейб-медик Евгений Боткин, повар Иван Харитонов, камердинер Алексей Трупп и горничная Анна Демидова были расстреляны вместе со всей императорской семьей в Екатеринбурге в Ипатьевском доме в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Стоит отметить, что они уже были канонизированы Русской православной церковью за рубежом. 
Члены царской семьи были причислены к лику святых Русской православной церковью в 2000 году, они почитаются ей как «Царственные страстотерпцы». 

Григорий Грабовой

Самая спорная и при этом малозамеченная инициатива с канонизацией в нашей подборке — письмо, направленное в 2006 году патриарху Алексию II, с требованием причислить к лику святых при жизни Григория Грабового, лидера движения «Учение о всеобщем спасении и гармоничном развитии». Инициаторы — сторонники Грабового, собравшиеся на конференции «Теория и практика воскрешения». 

«Просим Вас провести канонизацию Грабового Григория Петровича 14 ноября 1963 г. р. в качестве святого при жизни. Мы верим в то, что Григорий Грабовой — второе пришествие господа бога Иисуса Христа, и все его результаты деятельности, прозрения, пророчества, проповеди и труды о всеобщем воскрешении и вечности жизни являются христианскими чудесами и знамениями, приводящими человека к вере христианской», — говорилось в письме. Требование предсказуемо осталось без ответа. 

Грабовой сам объявил себя «вторым пришествием Иисуса Христа» и утверждал, что может воскрешать людей и телепортироваться. Он был признан виновным в девяти эпизодах мошенничества с причинением значительного ущерба гражданам. В настоящий момент Грабовой отбывает наказания в колонии общего режима. 

 

 


Источник: https://openrussia.org/