Виктор Ерофеев: Россия — родина слонов и автомата Калашникова

После Второй мировой войны в Советском Союзе началась истерическая борьба с "космополитизмом". В сущности, она велась против проникновения европейских ценностей в души победителей, закончивших войну в Европе и, значит, увидевших ее. В результате этой борьбы почти все мировые достижения науки и культуры были объявлены делом рук русских мастеров. Недобитые космополиты подпольно язвили: "Россия - родина слонов". Слоны согласно этой иронической логике также оказывались русским изобретением.

Так как история России идет по кругу, сейчас мы снова оказались на родине слонов, и эта родина настаивает, что вся история России, без каких-либо допущений, священна, а шутки с ней плохи. Опора, как и при Сталине, делается на военно-патриотическое воспитание молодежи. Одним из главных символов этого воспитания становится памятник Михаилу Калашникову, создателю легендарного автомата АК-47, "оружия добра", как утверждают его поклонники.

Я не знаю, что такое "оружие добра". Это набор пустых слов. Это все равно, как если бы французы назвали гильотину национальным воспитателем чувств. Автомат несет смерть, а не добрые пожелания, в любую минуту может обернуться и против тех, кто так его обожает и величает. В первый раз этот "автомат добра" был применен за границей в ходе уничтожения Венгерской революции 1956 года.

Автомат Калашникова - "великий" русский бестселлер. Он принят на вооружение в 50 армиях мира, изображен на флаге Мозамбика и на монете острова Кука. Мальчиков в Африке нередко называют при рождении - на счастье - Калашами. Автомат прост, надежен и безотказен, как герой русской волшебной сказки. В нем, несомненно, есть невольный намек на русскую ментальность в ее идеале.

Вместе с тем, автомат Калашникова стал предметом ожесточенных споров в отношении его авторства. Некоторые историки стрелкового оружия и оппозиционные журналисты считают, что малограмотный сержант из алтайской раскулаченной семьи не мог самостоятельно создать автомат и был, будучи покладистым комсомольским лидером на заводе в Ижевске, назначен на должность конструктора. В качестве настоящего автора называют разные имена немецких специалистов по стрелковому оружию, вывезенных после войны из оккупированной Германии в Ижевск, в частности, Хуго Шмайссера (Hugo Schmeisser), на автомат которого очень похож АК-47. Десятки или даже сотни специалистов из советской зоны Германии работали в Ижевске несколько лет. Сам Хуго Шмайссер, вернувшись в ГДР, признался, что дал пару советов относительно АК-47, после чего, как говорят самые враждебные по отношению к легендарному Калашникову блогеры, его быстро отправили на тот свет во время операции на легкие.

Вся эта дискуссия напоминает мне споры об авторстве "Тихого Дона" - возможно, лучшей книги советского времени. Как мог малообразованный Шолохов написать в 20 с небольшим лет такой гениальный роман? Калашникову не было еще тридцати, когда он создал свой бестселлер. Относительно Шолохова лично я уверен, что первые два (из четырех) тома романа - не его работа. В истории тоталитарных стран есть страшные черные дыры великого обмана, возникающие из желания мифологизировать действительность. О Калашникове еще долго не будет сказано последнего слова: он или не он автор автомата? Материалы засекречены, а патриоты готовы, как и в деле Шолохова, всех сомневающихся объявить мразью.

Кстати, Калашников, судя по всему, был скромным провинциалом, который поддерживал все режимы, которые он пережил, с одинаковой убежденностью. За верность начальникам он стал сам начальником - генерал-лейтенантом с двумя золотыми звездами Героя - и умер от старости в 94 года.

Калашников - только один из назначенных борцов против мирового зла. В последнее время опять официально возвеличены герои сталинского пантеона, мифические защитники Москвы в 1941 году: 28 панфиловцев, Зоя Космодемьянская, которая поджигала крестьянские избы в тылу врага и была сдана немцам местными крестьянами... В сегодняшнюю эпоху новейшей мобилизации споры отменены во имя прославления родины. Мифология важнее правды, которая состоит на службе у государства, как философия - у средневековой теологии.

Когда-нибудь пройдет и этот этап российской истории, опять потянет Россию в Европу, но памятник Михаилу Калашникову, держащему автомат в руках, как ребенка, останется в Москве на долгое время. Правда, скорее всего он будет восприниматься потомками не как оружие добра, а как русский бестселлер, простецкий вид стрелкового оружия, напоминающий русскую деревню и русскую гордость со всеми ее слонами.